环县刺绣和香包，集中反映了这一方土地上民俗文化的精美。流水河畔，村头院落，不论是打扮入时的姑娘，还是天真烂漫的孩童，他们的身上往往都会有三两件精美的绣件。这些绣件，不但集中展示了环县劳动妇女的心灵手巧，还反映了环县人民崇尚生命、追求美好的愿望，而且因其独特性填补了陇绣的锦箱和奁匣，成为聚积古老图腾文化习俗的“活化石”。
不论是心裁独到的画面设计，还是粗细有致的传神针法，都体现了环县刺绣风格独特、意境雄浑、古朴别致、绚丽多彩的历史文化内涵。
在孩子满月的吉庆喜事上，送一个虎虎生气的虎头娃、赠一顶红花绿叶的荷花帽、捧送一件构龙绣凤的花肚兜；在老人贺寿的佳宴上，呈给一只福如东海的刺绣烟包、敬奉一组山清水秀的眼镜套、孝敬一套福寿枕；娶媳嫁女的喜事上就更是环县刺绣的“大展览”，一件件绣罗巾，一组组绣缠腰、花围裙，还有莲花枕、盘龙枕、锦丝单、绣鞋垫等，无一不是精妙绝伦。
环县端午节的荷包，一般采用五彩绸缎和纯熟丝线、棉花等为基本原料，棉花里掺和上丁香、细辛、白藏、桂皮粉、花椒粉等香料，再用五彩绸缎和纯熟丝线缠绕、包裹并缝制成诸如蝴蝶、蜜蜂、和平鸽、石榴果、对鸳鸯、牵牛花、水葡萄等形状各异的香包或荷包。为此，荷包色、香、形、针工、寓意俱佳。端午节一大早，大人们就会把这些荷包用五彩丝线串联起来，挂在孩子们肩上、胸前或后背。
当然，荷包还是当地青年男女互传情感的一种信物。姑娘为了表达对于一个小伙子的仰慕和热爱，也会把一个个小荷包，偷偷地递交给小伙子，以示心意。
环县有民歌唱道：“八岁学针线，十三进绣房，身在绣房绣鸳鸯，百般的故事都绣上……”一般女孩七八岁就学穿针引线，十岁左右开始扎绣鞋袜垫，十三四岁便能在裹肚、枕头、鞋帮、鞋垫等正式绣件或衣物上刺花绣景，十四五岁开始着手为自己做嫁妆，到出嫁时，她们拿出那些精致的刺绣来打扮自己。她们身上的霞帔、腰间的百褶裙、脚上的绣花鞋以及陪嫁的绣花枕等，无一不是环县民间刺绣的上乘佳作。
环县民间刺绣源远流长。千百年来，心灵手巧的当地妇女总是把身边的花草虫鱼、亭台楼阁、日月星辰、神话传说、平凡生活等作为刺绣作品的素材，通过锁绣、补绣、纳绣、平铺绣、挑花绣、剪绒绣、打结绣、锁边绣、圈金绣等艺术手法，淋漓尽致地抒写和表达自己的感受。
近年来，环县民间刺绣引起了社会的普遍关注，一些民间刺绣手艺人因此而声名远扬，其中数十人被授予“民间工艺美术大师”之称号。随着庆阳香包民俗文化节活动的连续开展，环县香包、刺绣也融入其中，不但在全国民俗文化邀请展、庆阳民俗文化精品展、非遗沉浸式体验示范活动等多项活动展出，同时还与庆阳香包、剪纸、皮影、布贴画等一道，成为展示地域特色的文旅品牌。（陈希祥）
